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  臺海網(微博)3月11日訊 1995年4月17日,在日本舉行的《馬關條約》簽花店訂百年紀念活動上,呂秀蓮表示,“因為……《馬關條約》,臺灣終能脫離中國,讓我至感不幸中之大幸”。對此,臺灣淡江大學副教授林金源日前撰文指出,呂秀蓮此舉“前往馬關朝聖,感謝日本侵台”。
  今天,林金源在臺灣《中國時報》再度撰文稱,(對於呂秀蓮這種)不做中國人的人,才會對國恥無感,依西服賴強權制衡祖國。
  呂秀蓮近日辯稱,“當年有台日各界人士100多名在春帆樓回顧百年曆史,既非朝聖,更非感謝日本,重點在譴責中信用貸款國當局完全不顧臺灣400多萬人的意願,出賣臺灣,其結果是讓臺灣脫離腐敗、落後祖國”。
  林金源說,甲午戰後《馬關條約》除了割台之外,還票貼割遼東半島,若非後來三國干涉還遼,滿清連“龍興之地”都被日本占去,中央政府並未獨薄臺灣。
  “人為刀俎,我為魚肉”之下,祖國並未如呂秀蓮所說“出賣”臺灣,而是日本“搶奪”臺灣。我們豈能獨責防禦的祖國,反倒縱容侵略的敵國?
  何況戰敗者哪有資格談“意願”!馬關談判中因拒絕割台,以致遭日偏激分子刺殺的李鴻章,難道真如呂氏所說,不顧臺灣人的“意願”?清廷關照過遼東半島的“意願”?日本會尊重臺灣人的“意願”?
  李鴻章與左宗棠曾在御前展開海防、塞防孰重孰輕的辯論。李主張加強海防,爾後臺灣的積極建設都跟李的主張有關。這樣的李鴻章,會說出“臺灣鳥不語,花不香。男無情,女無義。棄之並不可惜”的話?偏偏包括呂秀蓮女士在內的現實政治中人,都曾把這句不知出處的話,硬塞入李鴻章嘴裡,製造悲情“台獨”史觀。
  呂女士的心情是矛盾的,她一方面指責清廷不顧臺灣人(拒絕割讓的)意願,一方面又說臺灣脫離的是腐敗、落後的祖國。臺灣如果不願被割讓,怎會嫌棄祖國的腐敗與落後?如果祖國腐敗又落後,臺灣的意願到底是堅拒割讓,還是慶幸割讓?
  呂秀蓮1995年4月17日在日本的春帆樓說,“因為…《馬關條約》,臺灣終能脫離中國,讓我至感不幸中之大幸”。這是1995年4月18日報紙的白紙黑字。當時和呂一起去馬關的人士,如果“既非朝聖,更非感謝日本”,為何要選在《馬關條約》簽訂百年紀念日,而不是日本投降紀念日?
  一段國恥,兩種反應。不做中國人的人,所以對於國恥無感,依賴強權制衡祖國卻是其上策。國恥是繼承愛國傳統之臺灣人的刻骨銘心之痛,他們不抱怨祖國,只想盡一己之力讓國家富強,才能贏回尊嚴,不再被欺凌。
  小資料:春帆樓
  春帆樓位於日本山口縣下關市阿彌陀寺町,在阿彌陀寺(舊稱赤間神宮)旁,今即為“日清議和博物館”。由於甲午戰爭戰敗,中國被迫於1895年4月17日,在春帆樓內與日本簽署割讓臺灣、喪權辱國的《馬關條約》。此後很長一段時間,臺灣島內掀起抵抗日本侵占臺灣的鬥爭。
  責任編輯:劉強  (原標題:臺灣學者話說甲午恩怨:一種國恥,兩種反應)
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